环岛的竹音部落静待三年了。因为，圣岛之门，每五年才会开放一次。

也只有圣岛之门开放的时候，内环岛的部落之人才有机会进入圣岛。同时，每五年一次，也是各个门派派遣弟子进入外环岛探查身怀灵心的凡人，收拢入门的时候。

而，在内环岛的众多部落，实则都与圣岛之上的某个宗门教派存在一定的关系。

比如，竹音部落实则真要说起来，算是隶属拜月教。

自然，竹音部落的修仙功法，就来自拜月教，也是莫飞想要潜入拜月教寻找有关夜女拜月图相关线索的原因。

因为，即便莫飞此时已经承接了竹音部落的筑台香，竹奇芸也不敢私自将拜月教传下的功法外传。否则，一旦被拜月教探查到蛛丝马迹，便是灭族之危。

对此，莫飞也不甚强求，想来小小的竹音部落也不会存在什么大秘密。最主要，还是在拜月教。

思虑至此，想到竹奇芸的圣魂师身份，莫飞不由联想到在圣环岛的一个特殊存在：济世会！

竹奇芸便是济世会的一名成员。

也正是因为有这一层身份，竹奇芸一日不死，熊陀部落便不敢轻易吞并竹音部落。

而，济世会实则是一个极为特殊的联盟，所有成员都是圣魂师的联盟。且，济世会的成员来自不同的势力，乃是独立在外的一个保证圣魂师利益的团体。

此会的形成，与圣魂师在圣环岛的特殊地位有极大的关系。

举个例子，内环岛部落之人需要对圣岛教派纳贡的同时保证自身生存壮大。迫不得已，必须经常进入外环岛狩猎寻宝。

莫飞遇到的竹音部落十人小队，算是最为典型的组合。以一名圣魂师为核心，辅以圣灵师，再配合圣战士出行。

因为外环岛的鬼气过于浓郁，终究只是凡人的圣战士根本无法抵御鬼气侵袭，必须圣魂师御出兽魂，吸纳浮动鬼气，保证圣战士的安全。

除此之外，即便是在内环岛之中，因为同样存在鬼气浮动。每个部落都需要圣魂师的存在，吸纳部落范围之内的鬼气，保证部落凡人的生存。

由此可见，一名圣魂师对部落的重要性。

当然，也可以架设某种能够吸纳鬼气的阵法或者特殊法宝，但，也只有大部落才有底蕴支撑起巨大的消耗。

自然，一个部落的强大与圣魂师的多寡和实力脱不开干系。毕竟，即便是圣魂师也不可能一刻不停的吸纳浮动鬼气炼化，限定了部落的地域大小。