这个时代的老虎可不像徐平前世一样都趴在动物园里，而是遍布全国，更不要说这群山环绕的偏僻之地。邕州城外十几里远的地方前些日子出现了老虎吃人的事，曹克明出了二十贯赏钱让猎户捕杀，文件当天就派人送了来让徐平联署。如和县这里老虎多得官府赏钱都出不起，干脆不管了。

秀秀可不管那些，看着那只小猴子对徐平道：“官人，我们把那只小猴子买回去吧，我好好养着，等回到中原让苏儿也看个稀奇。”

“你乱想什么？那猴子根本就养不活，要不了几天就死，蛮人捕了来骗人的。更不要说中原多冷，这猴子一下冻死了！”

秀秀哪里肯信，扭过头去不理徐平。

朱宗平在寨子时看见徐平一行人，因有通报，知道是上司到了，急忙带了十几个兵士迎了出来。

上来见过了礼，徐平问他：“朱巡检，这草市一般什么时候会散？”

“回上官，平常日子太阳升起一杆子高就散了。现在到了夏天，白天暑气太盛，谁能当得住？”

徐平点点头，山里人住得分散，赶个集市要走上几十里路，散得晚了天黑也回不了家。

从马上下来，徐平对朱巡检道：“你随着我到草市里看看。”

生蛮椎髻左衽，与汉人明显不同，一眼就能看出来。他们是这个草市的主体，占了全部人数的十之七八。其他大多都是熟蛮，汉人极其少见。

徐平一行特别显眼，身上的官服表明了身份，山里人看见都远远避开，躲躲闪闪地满眼都是警惕。

太宗淳化年间，冯拯在知端州时行“括丁法”，把洞蛮土丁纳为官府治下的编户齐民，引起了这些土人的警惕。编户要纳税服役，抵制的峒蛮酋长乘机散播谣言，把朝廷税赋说得可怕无比，吓唬属下峒丁。

不入国家版籍的峒丁当然不是自由自在，他们属于各个大大小小的溪峒蛮酋，世代为奴。他们及其子孙的命运完全操纵在主人手中，任打任杀，连法律都保护不了他们，与编户相比命运更加悲惨。

与编户的朝廷管下丁口相对，峒酋属下的人丁朝廷管不到，宋朝时称之为家丁。这应该是家丁这个词的起源，表明了封建农奴制在蛮胡地区的最后残余，这些人在法律之外，并不同于宋朝之前汉族地区的部曲家奴。宋朝之后的朝代家丁成了流行词语，只是蛮族文化的逆向传播，奴隶制在汉人中的回潮。

徐平慢慢走着，冷眼看着周围的蛮人。几个月来，经过辛苦努力，他带人种了五千多亩多甘蔗